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潘德孚老先生的文章，关于“打通任督”之争论(2012年6月9日)。其中的两段(我不很理解潘先生的中西医观点)，关于身体与生命的区别，这应该不是新的内容，提醒了我们应该在重视身体健康的同时，也要重视生命的健康。
身体健康的标准比较具体，如不生病，身体强健，平日要注意是的，合理的饮食，适量的锻炼。
生命健康的标准与要素是那些？生命健康了，一定对身体健康有很大的益处。
乔布斯死得这么早，应该是生命的健康影响了他身体的健康，因为他总生气，总是骂人。应该怎样维护生命健康呢？
以下是潘老先生的文章的两段内容：
（三）解剖尸体永远找不到生命
据上所述，生命就是一种动态的信息。人体生命信息更不是一般的信息。这种信息有很多的特性，如整体性，特异性、全息性、有序性、多层次性、多系统性、动态性、适应性等，这些特性不可缺一，相互又是一个整体。如果读者需要详细理解，可阅本人《人体生命医学纲要》。所有的这些生命特性，谁能以解剖学的原理来说明它们？
有人拿解剖学来说明或衡量生命，证明经络的不存在，只能说明他的无知。无知比愚蠢更危险，是因为他以为自己懂得很多，因而还要去教导别人，传播他的错误。上个世纪初，西方有很多病理学家都是外科医生。他们在外科手术方面确实有一定的贡献。可是，他们拿解剖学的知识替代生命知识，把想像中身体上的病灶当做生病的原因，结果使很多人死于手术台上，或因手术而终生残疾。
诚然，解剖学在某些方面确实补充了中医的不足，毕竟，身体是生命的依附。生命是无体无形的信息，有依附才能体现。但许多人把体现当作等同，以讹传讹，这才使得世界大百科全书无法解释生命。
（四）是生命生病，不是身体生病
2005年，我在读完《现代医药中的错误》后，一直在寻思西方医学出错的原因在哪里？这才提出：“是生命生病不是身体生病”的论断。但是，这个论断首先要解决对“生命”这概念的认识。历多年的医疗实践和思考，我终于写成《生命的定义和特性》，继又写成《人体生命医学纲要》，系统地论述了生命与医学。还找过哲学家孙万鹏先生，得到了他的支持。
此论断出来后，我每年去北京，在一些大学论坛或学习班，做了多次报告。寻求在高级知识分子中的不同意见。现在，更是受到越来越多的人的支持。尤其是在天地生人论坛上，那里有很多懂中医也懂西医的高级知识分子。张光兴先生原是外科主任，曾一度在卫生部任处长。每次报告后，他总是比较早站起来做支持我的讲话。
西方医学，以解剖学为基础，以身体上的病灶为生病的原因，现代医学的治疗学，以祛除病灶治病。最后都没有达到治病的目的——使病人恢复健康。医生们给病人开检验单，把治好疾病的希望寄托在查找病灶上，不管有无查到病灶，其结果都是：病人没有恢复健康，不是死亡，就是体质越来越差。道理何在？就是不知道生命与身体不是一物，而是两个完全不同的概念。
（五）生命似流水，是流不是水
假设生命似似一道流水，从山顶流到大海，这一段时间，就是生命的寿数。寿数，就是始生到死亡的时间。任何生命都不能避免死亡。
生命既然似一道流水，它却是“流”不是“水”。从山顶发源叫始生，流到大海叫死亡。死亡，就是流的消失，而水还在。所以，生病的是“流”不是水。“流”遇到障碍叫生病。到大海，流没有了就是死亡，水再也不会有障碍了，就好比尸体不会生病一样。
水是可以解剖的。首先，它可以解剖到水分子，再分为氢和氧；氢与氧还可以不断微分：氢粒子、氧粒子，继而还可以分为中子、质子……各种各样的小小粒子，它们能代表水的“流”吗？所以，说解剖学已经能把人解剖到分子水平，那不是越走越远了吗？现代医学这样走入了误区，还自以为科学，还到处吹嘘，那就是因为它是市场医学。市场医学是个怪物！试想：医学是要命不要钱的，市场是要钱不要命的，这两个东西结合起来，既要了你的钱财，又要了你的命！所以，拿解剖学吓人，既愚蠢又可恶
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